1 Juventudes Andalucistas Alcalá de Guadaíra: mayo 2010

lunes, 31 de mayo de 2010

JJAA denuncia fallos y retrasos en la restauración de la Plaza de las Mujeres Panaderas


La remodelación de la plaza de las mujeres panaderas tiene una fuente que sigue sin funcionar, varias farolas están torcidas, y tiene pocos juegos infantiles

Juventudes Andalucistas (JJAA) de Alcalá de Guadaíra, tras la comprobación in situ de la finalización de las obras de la remodelación de la Plaza de las Mujeres Panaderas, califica la terminación de la misma como “chapucera”.
Tras cambiar el vallado después de que el instalado no fuese adecuado, con los remates de los mismos que tuvieron que ser recortados para evitar riesgos, JJAA ha podido comprobar más fallos y chapuzas tras los trabajos de reurbanización.
En las imágenes se puede apreciar como varios pivotes luminosos carecen de acabado, la fuente no funciona y tiene obstruidos los tubos. También se observa cómo la zona de gimnasia está falta de apoyos, la zona de juegos cuenta con pocos elementos de juegos y carece de señalética visible.
Entre los desperfectos y malos acabados, aparecen también varias farolas que están totalmente volcadas. Tras la denuncia andalucista sobre los accesos para personas de movilidad reducida, que se ven obligados a rodear todo el parque para poder acceder a él.
Juventudes Andalucistas ha recogido estas deficiencias gracias a los vecinos de la zona que lamentan los fallos tras los más de seis meses de trabajo, pese a que eran tres los meses previstos para la culminación de las obras.
Así JJAA lamenta los múltiples fallos a pesar del coste de los trabajos y los retrasos más que destacados que solo responden a la mala gestión socialista del Gobierno de Alcalá de Guadaíra

sábado, 29 de mayo de 2010

En el 125 aniversario de su nacimiento. 2ª parte


Podría decirse que el movimiento que emerge es también fruto de la radicalización que envuelve al Trienio Bolchevique, así como de la ausencia de reformas de un turnismo caciquil donde se parapetaba una monarquía insensible a las demandas populares. De hecho, la alternativa que promueve Infante, se define como nacionalista en el Manifiesto del 1 de enero de 1919 y, concreta una de sus aspiraciones políticas en la existencia de un autogobierno apoyado en un poder legislativo, ejecutivo y judicial propios. La autonomía, entendida siempre en un sentido amplio como soberanía de individuos, municipio, culturas y pueblos, representaba un objetivo para el que los andaluces poseen una obligación común. Entre otras cuestiones, asociada dicha idea a novedosas medidas sociales: independencia social y civil de la mujer, justicia y educación gratuitas, reformas sanitarias y agrarias,...
La estrategia de los nacionalistas andaluces vendría a coincidir en algunos aspectos con otras ideologías de izquierdas, partidista en su carácter republicano, innovador, popular y anticaciquil. Ello explica la coincidencia electoral que tiene lugar en la ciudad de Córdoba, al hilo también de la segunda de las Asambleas Regionalistas que allí se celebra en 1919. Por esta época, Infante guarda ya una estrecha amistad con el agrónomo Pascual Carrión de quien asume la concepción ilegal en origen del latifundio (reparto de las tierras andalusíes entre nobles castellanos por la acción de la mal llamada reconquista), así como con el médico anarquista Pedro Vallina, a quien guarda una profunda admiración y con el que comparte, además de una estrecha amistad, una visión heterodoxa del anarquismo junto a una visión crítica de la Revolución Soviética rechazada en su libro: La Dictadura Pedagógica (1923).

Es en esta obra donde Infante se muestra contrario a la sustitución de unas estructuras de poder por otras, de manera que el individuo carezca de libertad y voluntad. Reclama la vinculación voluntaria de los andaluces de conciencia al proyecto liberador, sobre la base de la educación y la cultura, sin imposiciones ni limitaciones tanto capitalistas como comunistas. Sólo desde ese humanismo librepensador es concebible el pleno desarrollo del individuo y el avance social, a partir siempre del federalismo emanado de la Constitución de Antequera de 1883. Como en el anarquismo, sus teorías siempre irían impregnadas de unas fuertes dosis de personalismo utópico, que renuncia al exclusivo componente de la vía partidista y electoral abrazada desde la izquierda tradicional, y proclama la revolución desde el corazón y la conciencia de los andaluces.

Así las cosas, en 1923 la dictadura el general Primo de Rivera clausura los Centros Andaluces y, persigue y exilia a algunos de sus miembros más destacados permutando ahora Infante su notaría desde Cantillana a Isla Cristina. Limitada la vida pública, el encuentro con un floreciente municipio pesquero por obra de “jornaleros del mar”, representará un tiempo dedicado a la familia (nacen sus cuatro hijos después de contraer matrimonio en 1919), las labores profesionales, la lectura y escritura, la reflexión y los viajes. A tenor de los datos y por la idiosincrasia de su personalidad, durante estos años toma contacto con el esperanto y la masonería, e incluso, se aventura por divertimento en alguna experiencia literaria donde, mediante cuentos, los animales ofrecen lecciones moralizantes a las personas.
Infante, viaja a Galicia donde toma contacto con los nacionalistas gallegos y, a Marruecos, en plena confrontación bélica con España, para visitar la tumba del rey Almotamid en Agmat. Precisamente, al hilo de esta intensa experiencia y fuertemente impresionado por la similitud entre la música andalusí y el flamenco, a su regreso, se interesa por un tema que hasta ahora le había pasado desapercibido. Producto de aquella nueva intuición es su obra: Orígenes de lo Flamenco y Secretos el Cante Jondo, ensayo donde presenta su teoría para explicar dicho mundo. Para el notario de Coria, flamenco procede el “fellahmengu”: el canto, a modo de lamento, del campesino andalusí que ha sido desposeído de sus tierras por el conquistador cristiano y ha visto como eran repartidas como botín de guerra entre nobles castellanos triunfadores de la guerra.

Este origen del latifundio como gran problema de la distribución de la propiedad de la tierra en el campo andaluz, está íntimamente unido a la existencia de una singular forma de expresión; identificada, entonces y hoy, con la etnia gitana, como única que sobrevive en nuestros días a las expulsiones de moriscos y judíos. Bajo estas posiciones, se subrayan los lazos culturales que todavía existen a ambos lados del Estrecho de Gibraltar y que, a lo largo de siglos, van a representar un origen común: la imposición de una economía y una religión única cristiana y feudal, el destierro de civilizaciones diferentes, la persecución de prácticas y modos de vida de grupos considerados heréticos y ajenos a la pauta oficial impuesta.

martes, 25 de mayo de 2010

Has oído las inflexiones de su voz


ZAPATERO es CONSIDERADO la NUEVA "Evita", porque:
Evita que comas.
Evita que te eduques.
Evita que trabajes.
Evita que opines.
Evita que tengas seguridad.
Evita que haya justicia.
Evita que circules y
Evita escuchar al pueblo.
Evita las conferencias de prensa.
Evita las preguntas.
Evita dar respuestas.
Evita que se aclare el origen de los fondos de campaña.

LA PROXIMA VEZ: Evita favorecerlo con tu voto...
El brillante Sir George Bernard Shaw es la única persona que ha ganado un Premio Nobel de literatura 1925 y también un Oscar en la categoría de mejor guión, por "My Fair Lady", basada en su obra Pigmalion... Él escribió esta breve frase, plena de sabiduría:

"A los políticos y a los pañales hay que cambiarlos frecuentemente...
Y por las mismas razones."PENSEMOS EN NUESTRA ANDALUCIA!!!!!

lunes, 24 de mayo de 2010

En el 125 aniversario de su nacimiento. Blas Infante Perez


BLAS INFANTE PÉREZ (1885-1936). El reconocido con el decimonónico y libertador título americanista de Padre de la Patria Andaluza, tanto por el Parlamento de Andalucía (abril de 1983), como por el Congreso de los Diputados (noviembre de 2002), nació en la localidad malacitana de Casares el 5 de julio de 1885.
De padres sencillos, cursa sus primeros estudios en el internado del colegio de los Escolapios en Archidona examinándose por libre en los Instituto de Cabra y Málaga. A estos primeros años fuera de su casa y a sus recuerdos de niño, irían para siempre asociada su sensibilidad ante un mundo jornalero que le impacta en sus formas y por su insuficiente calidad de vida.
Ya en 1905 ingresa en la Universidad de Derecho de Granada donde obtiene la licenciatura con brillantes resultados para, posteriormente, acceder a una carrera notarial que le depara su primer destino en Cantillana (Sevilla) allá por el año 1910. Será en esta localidad donde toma contacto, de la mano de Antonio Albendín, con el georgismo, corriente económica asociada al socialismo utópico que defendía el valor del trabajo por encima del precio de la propiedad. En la primera etapa de su vida, esta tesis impregnará a un Blas Infante deseoso de buscar soluciones al problema de la tierra que viene observando a lo largo de toda su vida, en paralelo, a la toma de contacto que mantiene con el Ateneo de Sevilla como significativo centro cultural de la época.
En su devenir, Infante acabará desencantado de uno y otro ámbito, pero no cabe duda que ambos supondrán un nutriente fundamental en la formación de su ideología y proyecto. Con los primeros, participará activamente en el I Congreso Internacional Georgista celebrado en Ronda en mayo de 1913, así como en las páginas de su medio oficial El Impuesto Único. Incluso, con el citado foro hispalense, participará del impulso de la revista culturalista Bética una vez recibe las primeras influencias de un regionalismo pequeño burgués que reflexiona y promocionaba un proyecto vertebrador mancomunal de Andalucía a través de las páginas de El Liberal y, por medio de entusiastas exaltaciones Florales. El propio Infante, presenta una ponencia en la aludida sede ateneísta llamada El Ideal Andaluz embrión de los que será en 1915 un primer libro “joven y de juventud”, como él mismo lo define.
Como hemos advertido, estos primeros titubeos económicos y culturales, aún siendo importantes por cuanto su carácter iniciático, son superados en la medida que se perfila la réplica a unos problemas cuya respuesta debe partir sólo desde la propia voluntad y energía de los andaluces. En la medida que la reflexión personal inicia sus pasos para transformarse en movimiento colectivo y, como veremos, toma contacto con otras ideologías emergente de la época, Infante no sólo rechaza las propuestas de un regionalismo conservador que le presenta Cambó, sino que comienza a definir su opción como una necesidad de evidentes dimensiones políticas por encima de otras consideraciones sectoriales y, como una respuesta de igual índole, a la dimensión caciquil, centralista y monárquica de la Restauración.
La superación de esta primera etapa da lugar a importantes y significativos cambios que demuestran hasta que punto las primeras posiciones quedan atrás. Infante, en su prioritaria respuesta política rompe con la ortodoxia georgista y la ilustración burguesa ateneísta, y emprende la creación de los llamados Centros Andaluces, entidades desde las que, por diversos puntos de Andalucía y fuera de ella, se difunde un novedoso discurso alternativo para esta tierra. A partir de ellos concretará unos nuevos símbolos identitarios (hoy día reconocidos institucionalmente), y cuyo programa aspira a concretarse en la Asamblea de Ronda de 1918 en lo que es el primero de los intentos por madurar el movimiento en orden ideológico y estratégico. Para esta nueva dimensión social el colectivo se dota de dos importantes instrumentos: la revista mensual Andalucía (1916-1920) y las páginas del semanario El Regionalista (1917-1920), autotitulado significativamente: Defensor de los intereses autonómicos de Andalucía. Precisamente, en respuesta a las conclusiones de la cita rondeña, el Centro Andaluz de Sevilla en representación de sus homólogos, solicita a la Diputación y al Ayuntamiento hispalense “se dirija a los poderes centrales (...) a fin de que concedan por decreto la autonomía (...) en iguales términos que a las demás de España”. Texto al que no dudamos de calificar, aún sin efecto, como la primera petición de autonomía política que se realiza para Andalucía.

miércoles, 19 de mayo de 2010

CHAPUZAS TRAS CHAPUZAS

Juventudes Andalucistas de Alcalá de Guadaíra no comparte las maneras de gestionar el deporte en Alcalá de Guadáira, donde cada día comprobamos una nueva chapuza en este aspecto.
Comenzamos:
Para empezar la falta de previsión y preocupación de los recursos municipales al no asegurar las instalaciones deportivas, como el Plácido Fernández Viaga, que tras la inundación hubo que volver a pagar la instalación de un nuevo suelo, suelo este que ha tenido numerosas deficiencias.
La dejadez en el mantenimiento de las instalaciones actuales, caso del complejo deportivo “los cercadillos” cuya explicación es que como no esta claro de quien son los terrenos, pues que estén abandonados y que se “jodan” los ciudadanos. El tema lleva varios años para solucionar dicha duplicidad de competencia. (casualidad que para los Juegos de Verano no hay discusión y si hay que gastarse dinero para adecentar la zona, se gasta). O la del complejo de Pablo VI que tras las denuncias andalucistas se pusieron a trabajar y solucionaron algo, etc.
Chapuza es la construcción de esta nueva piscina cubierta con un vaso de 1,5m de profundidad con el pretexto del sobrecoste y de que ya hay una piscina con el tamaño reglamentario para la práctica de deportes como waterpolo. No nos vale, pues el sobre coste que se alega, se puede compensar con una nueva instalación que se podría utilizar para realizar eventos, incluso para convertirse en una importante sede deportiva de agua al tener dos piscinas cubiertas. Sobrecoste son las palmeras de la a-392 o la cascada de Rabesa o el sueldo de los concejales sin dedicación exclusiva.
Otra chapuza la remodelación del “centro de ocio”, pues no se puede calificar de otra manera, el conocido Polideportivo San Juan. Un polideportivo donde ninguna o tan solo la pista de césped artificial están certificadas para ser utilizadas para competiciones deportivas. Por lo que es un lugar de ocio deportivo. No podemos ni debemos olvidar el sobrecosto que ha tenido dicha remodelación, con sus retrasos, olvidos, cambios, etc.
CHAPUZA, o poca vergüenza es llevarse más de lustro y medio anunciando la construcción de una sala de barrio deportiva en el barrio de Rabesa y ahora con la excusa de que se esta haciendo en el Distrito Sur un complejo grande, pues a los habitantes de Rabesa, San Agustín y tal, que les den.
CHAPUZA E INCUMPLIMIENTO DE PROGRAMA, CONTRATO Y TODO LO QUE HAYA POR CUMPLIR, es la remodelación del campo de futbol Francisco Bono, y encima además del coste de dicha remodelación, la oportunidad de perder la ocasión para la construcción de pistas de atletismo, que NO HAY EN ALCALÁ.
Chapuzas los retrasos en las pequeñas remodelaciones que han realizado en las distintas instalaciones que había, como la de los lirios, con un retraso de un año casi, etc.
No podemos, ni debemos olvidar también que se han pegado CASI UNA DÉCADA SIN CONSTRUIR NINGUNA NUEVA INSTALACIÓN DEPORTIVA EN ALCALÁ.
Para finalizar, queremos enumerar el trabajo realizado por el Grupo Municipal Andalucista en tema deportivo.
Han sido numerosas las denuncias por deficiencias en instalaciones, como la de los cercadillos, pablo VI, retrasos y costes en el centro de ocio “san juan”, los lirios.
La colaboración continua con distintos clubes locales.
Propuestas para construcción de pistas de Skate, Rocodromo, que están aprobadas a falta de que comiencen sus trámites para que se hagan, la instalación de plataformas de pesca en el río, la celebración de pruebas deportivas, como el cross, y muchas más.

¡LIMONES EN DEPORTES SIGUE ESTANDO MUY VERDE!

miércoles, 12 de mayo de 2010

La Ciudad de la Energía, una oportunidad perdida para Alcalá


Tras haberse anunciado en el mes de febrero que la Ciudad de la Energía se instalaría en Alcalá de Guadaíra, ayer se ha anunciaba públicamente que se instalará en la localidad vecina Dos Hermanas y Los Palacios acogerá la industria auxiliar
El Partido Andalucista de Alcalá de Guadaíra ha criticado la pérdida del proyecto de la Ciudad de la Energía para la ciudad y que se anunció a inicios de este año que se ubicaría en el término municipal de Alcalá de Guadaíra.
Los andalucistas no entendemos qué ha pasado desde febrero hasta hoy, ya que entonces se anunció en diversos medios de comunicación que la Ciudad de la Energía se ubicaría en el término municipal de Alcalá de Guadaíra, en unos terrenos muy próximos al Polígono El Pino.
Según los andalucistas, la vecina Dos Hermanas ha visto la oportunidad y la ha aprovechado, consiguiendo hacerse con un gran proyecto que implicará en los dos primeros años de funcionamiento más de 3.000 puestos de trabajo directos y 25.000 indirectos, y que cuando esté en funcionamiento generará al año más de 670 millones de euros.
Así el Partido Andalucista de Alcalá quiere saber qué problemas han impedido que este proyecto multimillonario haya fraguado en Alcalá, de manera que pide responsabilidades al Equipo de Gobierno socialista, de la pérdida de un proyecto tan positivo como este.

lunes, 10 de mayo de 2010

CARTA DE UN JOVEN UNIVERSITARIO


Os adjuntamos una carta que nos ha llegado a nuestro mail, compartimos muchas de sus afirmaciones, otras no, pero por su caracter, la queremos compartir con todos, para que nos mostreis vuestra opinion al respecto y demostrando lo que ya dijimos, nuestro blog esta para que los jóvenes expresen su opinión.



Zapatero ha anunciado que dará un portátil con pantalla táctil a cada alumno de primaria. Así, sin importarle el coste, ni que estemos en crisis, ni que para qué coño usa un crío de 10 años un portátil con internet en clase, si no es para estar en el tuenti, o si el profesor estará preparado para usar ese chisme o la asignatura, para poder impartirla de forma informática. Porque en mi universidad, de Ingeniería Industrial, tenemos suerte si el profesor tiene las transparencias de la asignatura en el ordenador. No se ha preocupado de si hay enchufes en las clases, ni del pastuzo que cuesta, ni del medio ambiente.Sólo se ha preocupado de conseguir votos, de salir en la tele, y de que seguro que de cada portátil que pagaremos entre todos, él se llevará un euro. Como hacen todos, el PSOE y el PP. Porque nadie ha dicho que eso es una soberana subnormalidad que nos va a salir por un ojo de la cara. Ni en el parlamento, ni en la televisión. Porque son todos iguales, porque lo único que les importa es lo que roban, y hacen como que discuten, pero en subirse el sueldo siempre están de acuerdo. Y ya me han tocado los cojones, ellos y quien apoya a unos o a otros.
Que ahora prohíben dar bolsas por el medio ambiente , porque esas bolsas van a la basura.. Sí señor, de hecho, las usamos para tirar la basura. Eso sí que es reutilizar las cosas. Ahora tendremos que comprar bolsas de basura, con lo que el plástico que tiraremos será el mismo. Ahora sí, pagaremos la bolsa de basura y la bolsa reusable del Carrefour.
Igual que pagamos a precio de oro la energía que se genera con las energías renovables, placas solares y molinos eólicos. Que son tan caras de construir y de mantenimiento, que si no la subvencionamos (vamos, la pagamos entre todos), no sale rentable. Que son complicadas de construir, no dan una mierda de energía, tienen una vida de pocos años, y después hay que tirarlo todo, y eso sí contamina un huevo. Porque todo el mundo que sabe un poco, sabe desde hace tiempo que la energía más limpia y más barata es la nuclear. Pero nos han comido la cabeza y nos la siguen comiendo. Porque como en La Muela, el político de turno cobra por cada molinillo.
Hoy me tiene hasta los cojones la banca, que nos ha metido en una crisis dando hipotecas de 200.000 euros a gente con un sueldo de 600 y presentando como aval un chupa chups, y ahora cierran el grifo cuando ya se han hecho de oro. Y me los tocan los gilipollas que se lo compraron, sin preocuparse de si algún día lo podrían pagar. Y los miles de interesados que han especulado con el suelo y con la vivienda. Y ahora nadie lo paga, pero todos nos echamos las manos a la cabeza.Y el PP y la patronal proponen como medida abaratar el despido y reducir el paro. Y nadie les dice que se reduzca el sueldo su puta madre, que ellos tienen el sueldo seguro, y los otros cuando se hicieron de oro no se quejaban, pero ahora quieren que el despido les salga gratis.
Porque estoy hasta los cojones de que la SGAE y un montón de soplagaitas como el Ramoncín y el Bardem, que se dicen progresistas pero tienen su casa de lujo en Miami y su yatecito en el puerto, me cobren a mí un canon por cada CD, disco duro, móvil, MP3, impresora o por cada libro que cojo prestado de una biblioteca pública, y el Gobierno les deja porque si dices algo en contra de ellos salen hablando mal de ti, y te hacen perder las elecciones.Así que nadie les dice ladrones, que es lo que son. Que además hacen una mierda de películas que no tienen argumento, y sólo venden entradas porque sale el Hugo Silva en pelotas. Y para más huevos, una de las autoras de semejantes bodrios es la Ministra de Cultura.
Tiene cojones la cosa.Resulta que el criminal soy yo, por usar internet, por poner el emule, por usarlo para decir lo que me da la gana y para buscar más información que la que me dan mascada en las noticias de las tres, que la mitad del telediario es deporte y la otra mitad el tiempo, con un par de anuncios en medio, del jefe de la cadena, camuflados como noticias. Soy un delincuente por intentar pensar por mí mismo. Porque me quejo de que nos roben y nos toreen, y aun encima nos dejemos.
Igual que nos dejamos meter miedo, para intentarnos vender vacunas y mascarillas, diciendo que viene una pandemia mundial de gripe del cerdo, ahora gripe A. Igual que antes los mismos dijeron que venía la gripe aviar. Y qué curioso que las dos veces, quien anunció al mundo que habría millones de muertos, sea el dueño de la fabrica de las vacunas y secretario del gobierno de George Bush. Millones de dosis de un medicamento llamado Tamiflu, que por lo que se sabe ha matado a más gente de la que ha salvado. Pero todos callan, y si me fuerzas, le hacen el bombo.
Demostrando que hay idiotas en todos lados, ahora el PP ha pedido que los padres tengan que autorizar a alguien con menos de 18 años antes de que puedan hacerse socios del tuenti o del facebook. Lo que significaría que una niña de 16 años puede abortar sin pedirle permiso a los padres, y un crío de 17 asesinar a alguien sin ir a la cárcel. Pero no pueden subir sus fotos en pelotas hechas delante del espejo. Que ya de paso sirve para que las vea el chico que te gusta... y el que no te gusta, sus amigos pajeros, y todos los cerdos pederastas de internet.
Porque éste es el país donde todo el mundo hace las cosas sin pensar, tengas 16 años y lleves un calentón, o tengas 50 y seas ministro.Cansado, de que lo que vivimos en España ya no pueda llamarse inmigración. Es una PUTA INVASIÓN, donde si ves por la calle a otro español, casi te sorprendes, porque no hay más que negros, moros, sudacas y rumanos. Y les damos subvenciones y ayudas, mientras sus hijos se organizan en bandas, se adueñan de los parques, piden dinero por jugar en una pista de baloncesto, que es de todos, y mientras se pasean, buscan marrones. Ahora les daremos un ordenador de pantalla táctil, y tu hijo, al que has tenido que meter a un colegio privado para que no se junte con esa gente y hasta aprenda algo, el ordenador ni lo verá.
Pero es mejor discutir sobre si yo hablo catalán, o tú gallego, de que yo soy vasco y tú insular. Es mucho mejor que reconocer que somos un país de burros, de los últimos países en educación, con una tasa de abandono escolar que asusta, y donde estamos volviendo a que la gente no sepa apenas escribir y mucho menos sumar. Porque si yo digo "me gusta pensar, me gusta saber cosas", me miran raro, porque aquí está mejor visto ser un completo analfabeto. Y los de arriba contentos, así no piensas y votarás lo que te digamos y te venderemos lo que queramos..
Todo ello sin que la televisión diga absolutamente nada, sin que nadie haga nada. Eso sí, el fútbol y los toros que no falten, y el programa de marujeo, donde si se pegan, mejor. Un programa de callejeros o todos los que lo imitan, donde se vea gente drogándose y yéndose de fiesta, que eso da audiencia, y la audiencia es publicidad, y vende. Y siempre es lo mismo, todo por dinero.Nos estamos acostumbrando a ver muertes y asesinatos a sangre fría en televisión. Ya a casi nadie le escandaliza. Y aún tengo que aguantar que insinúen que la moral de los periodistas es superior, que es una profesión muy respetable, mientras los de la tele venden cada día sus principios por un punto de audiencia.Así que escribo esto. Siento haberme extendido mucho. Si no te gusta, pues bórralo. Me da igual que lo reenvíes o que no. Sólo sé que alguien tiene que decirlo y que lo digo porque ya me han tocado los cojones.

jueves, 6 de mayo de 2010

COMIENZA EL TRABAJO PARA ELABORAR EL PROGRAMA DE GOBIERNO DE JUVENTUD

Juventudes Andalucistas de Alcalá comienzan el trabajo para la elaboración de un Programa de Gobierno de Juventud.
Los próximos días 13 y 20 de mayo de las 18:00 a 19:00 h, estará abierto el Centro Andaluz, sito en la calle la Plata 31 para ir recogiendo las sugerencias y las propuestas de los jóvenes alcalareños.

Ya se esta elaborando un borrador de dicho programa, que lógicamente esta abierto a todas las sugerencias de nuestros vecinos jóvenes.

Esperamos contar con una gran participación en la aportación de ideas para la elaboración del mismo.

Los Andalucistas lamentan la pérdida progresiva del carácter étnico del festival musical 'Territorios'



Pilar González, Candidata Andalucista a la Alcaldía de Sevilla, señala en referencia al festival internacional de música ‘Territorios de Sevilla 2010’ que "los Andalucistas lamentamos la pérdida progresiva del carácter étnico o de ‘world music’ con el se creó durante el Gobierno Andalucista de Sevilla. De hecho, el subtítulo que desde el principio tiene el festival: ‘Música de los Pueblos’, no tiene nada que ver con la realidad".
Sólo uno de los tres principales días, del 3 al 5 de junio, está dedicado a la música étnica, a saber, el jueves 3 de junio. Sin embargo, el viernes está dedicado al pop-rock, música que podría tener cabida en cualquier otro evento, por ejemplo en el South Pop Festival y el sábado al hip-hop.
Esta pérdida de calidad y de originalidad nada tiene que ver con la reducción del presupuesto para la edición de este año, pues ya venimos observando este hecho desde que PSOE e IU se hicieron cargo del gobierno de la ciudad.
"Los Andalucistas reclamamos que durante el festival musical haya conciertos gratuitos en las plazas de la ciudad, como se organizaron en anteriores convocatorias, en El Salvador, en San Andrés, en San Francisco, en la Alameda, en el Muelle de la Sal, entre otros lugares también propicios para la música al aire libre", añade Pilar González.
"El actual Gobierno PSOE-IU ya han perdido para Sevilla la celebración anual del WOMEX (World Music Expo) y si seguimos con la actual política cultural y de poca ilusión por los proyectos de nuestra, Sevilla puede perder la referencia estatal en la difusión de la música de los pueblos, que había conseguido poco a poco en estos últimos 12 años" avisa la Candidata Andalucista.
Para Pilar González, "los Andalucista también reclamamos un verdadero festival de hip-hop en Sevilla, puesto que la capital hispalense es una de las ciudades de España más punteras en este tipo de música y en el número de cantantes y de grupos que crean desde nuestras calles, como son: La Alta Escuela, La Mala Rodríguez, Tote King, Haze, SFDK, Juamma, Dogma Crew, Juaninacka y un largo etcétera".